Не постколониальная, а постзападная!

С точки зрения отношений Турции с Западом, отказ от использования терминов "колониальный" и "постколониальный" важен сам по себе. В определенных кругах в отношении Турции часто использовался термин "полуколония", но это выражение не отражало реальности. В результате оно не получило широкого распространения, и понятие "полуколония" со временем было забыто. Поскольку турецкого эквивалента термину "колониализм" не существует, невозможно уточнить, какие формы отношений подразумеваются под полуколониальными. Если бы концепции колониализма и квазиколониализма были обоснованы, то, возможно, для Турции сформировалась бы совершенно иная почва для размышлений. Например, если полуколониальные отношения не распространяются на всю страну, то можно ли включить в эту категорию некоторые города? Турция была включена в мир, ориентированный на Запад, и это создавало множество проблем. Были ли полуколониальные отношения полезны для освещения перехода к империализму? Нам нужны новые концепции, и они чрезвычайно важны для выявления проблем. Мы можем использовать чужие концепции, но когда мы игнорируем нашу собственную реальность, мы не можем избежать книжности. Однако Турция ощутила на себе проблемы западной гегемонии во всей их остроте, и эти проблемы напрямую влияют на процесс перехода к постзападному миру. Сегодня крайне важно раскрыть проблемы прошлого, чтобы определить последствия этих проблем и найти пути их решения.

Зависимые структуры регулировали неравные отношения между имперскими центрами и периферийными странами в пользу Запада. Отдельные лица и группы, которым удавалось приблизиться к имперским центрам, со временем становились сильнее и постоянно расширяли сферу своего господства от имени Запада. Необходимо обсудить места возникновения и укрепления этих структур. Говоря более понятным языком, поскольку в основе этих структур лежат экономические отношения, необходимо подходить к истории отдельных городов с другой точки зрения. Ответ на вопрос о том, когда возникла ФЕТО (Tеррористическая Организация Фетуллаха Гюлена) как организация, очень важен, но если этот ответ не приводит нас к выявлению преемственности, то возникает проблема. Потому что ясно, что эти структуры не могут быть построены легко, и необходимо ориентироваться на фундамент, заложенный в прошлом. В будущем ничего другого не будет. Поэтому, вынося суждения о ФЕТО, мы должны выстраивать собственный контекст. В этом контексте и должны проводить параллели. В противном случае мы будем действовать в рамках “вероятностей”.

Не должно быть никаких сомнений в том, что Турция вынесла вердикт в отношении ФЕТО. Принятие Турцией этого решения само по себе является важным событием. Последствия этого решения мы наблюдаем на местах уже более десяти лет. С самого начала было ясно, что это потребует длительной борьбы. Более того, эта борьба потребовала и многостороннего участия. Параллельно с борьбой Турции против ФЕТО наши отношения с Западом были потрясены до основания. Это естественное следствие. Как я уже говорил, ликвидация структур, созданных на основе отношений с Западом, означает прямую борьбу с самим Западом. Совершенно очевидно, что эта борьба не может ограничиваться военными мерами. Сильные структуры, возникшие в результате экономических отношений, сыграли свою роль и в формировании нашего мировоззрения. Поэтому очень важны многостороннее взаимодействие.

По зависимым структурам можно проследить проблемы, которые возникли, когда Турция начала отходить от гегемонии Запада. Идентичность этих структур формировалась с течением времени, и для обсуждения возникающих в связи с этим проблем необходимо выявить их преемственность.

Итак, на каком этапе находится сегодня Турция в отношении ликвидации зависимых структур? Очень значительное число людей считает, что зависимые структуры не ликвидированы. По их мнению, Турция не намерена уходить от западной гегемонии. Еще более интересным является высокий уровень веры в силу Запада. Эту веру разделяют и те, кто представляет Запад, и те, кто выступает против него. Таким образом, формируется весьма устойчивое суждение о том, что аналогичные структуры заполняют места, освобожденные от ФЕТО. К сожалению, это мнение достаточно широко распространено. Это говорит о том, что процесс проанализирован неверно.

Турция практически до мозга костей переживает проблемы, связанные с отходом от западноцентричного мира. То, что мы пытаемся отойти от этого мира, беспокоит больше людей и групп, чем мы думаем. Это требует осмысления концепции постзапада. Проблема не в том, кто заполнит места, освобожденные от ФЕТО. Было бы полезно посмотреть на неизменные черты новых центров власти.