Профиль: Бильге-каган

Бильге-каган — один из наиболее известных правителей в истории древних тюрков и одна из центральных фигур Второго Восточно-Тюркского каганата. Его правление пришлось на период, когда государство переживало последствия внутренних восстаний, противостояло давлению Танского Китая и одновременно пыталось восстановить единство многочисленных тюркских племён.

В историю Бильге вошёл не только как военный и политический правитель. Благодаря Орхонским надписям сохранился образ кагана, размышляющего о судьбе своего народа, причинах подъёма и падения государства, отношениях с Китаем и ответственности правителя перед подданными.

Его правление невозможно рассматривать отдельно от двух других выдающихся деятелей эпохи — младшего брата Кюль-тегина, одного из главных военачальников каганата, и опытного государственного деятеля Тоньюкука.

Именно этот политический и военный союз сыграл важнейшую роль в восстановлении могущества государства после кризиса начала VIII века.

Кто такой Бильге-каган?

Годы жизни: 683–734

Период правления: 716–734

Государство: Второй Восточно-Тюркский каганат

Отец: Кутлуг, известный также как Эльтериш-каган

Брат: Кюль-тегин

Главный советник: Тоньюкук

Начало политико-военной деятельности: конец VII века

Вступление на престол: 716 год

Дата смерти: 25 ноября 734 года

Погребальная церемония: 22 июня 735 года

Детство наследника возрождённого государства

Бильге родился в 683 году — практически одновременно с восстановлением независимого тюркского государства его отцом Кутлугом.

Это существенно отличало его от представителей предыдущего поколения тюркской знати. Ему не пришлось пережить китайское подданство так, как его переживали многие государственные деятели старшего поколения.

Однако отец Бильге умер, когда будущий каган был ещё ребёнком.

После смерти Кутлуга приблизительно в 691–692 годах Бильге не мог занять престол из-за своего возраста. Верховная власть перешла к его дяде Капган-кагану.

Именно при Капгане молодой Бильге начал превращаться из представителя правящего рода в самостоятельного военного и государственного деятеля.

В 697 году он получил титул шада и был поставлен над тардушами.

Его область находилась в западной части государства — приблизительно в районе Иртыша и к югу от Алтайских гор.

Таким образом, ещё задолго до восшествия на престол Бильге получил собственный опыт управления территориями и участия в военных походах.

Двадцать пять походов до восшествия на престол

К 716 году Бильге уже обладал огромным для своего возраста военным опытом.

Согласно приведённым Ахметом Ташагылом сведениям, он участвовал в 25 военных походах.

География этих походов показывает масштаб военной активности Второго Тюркского каганата.

На востоке тюркские войска доходили до Хуанхэ и Шаньдунской равнины, на западе — до знаменитых Железных ворот, а на севере воевали против кыргызов за Кёгменскими горами.

Бильге участвовал в этих кампаниях вместе с другими представителями правящей династии, прежде всего со своим младшим братом Кюль-тегином.

Но пока братья приобретали военный опыт, внутри самого государства постепенно назревал серьёзный кризис.

Кризис последних лет Капган-кагана

Первые годы правления Капгана были чрезвычайно успешными. Он существенно расширил территорию государства и укрепил его влияние.

Однако в последние годы ситуация изменилась.

По изложению Ахмета Ташагыла, престарелый Капган стал значительно жёстче обращаться с подчинёнными племенами. Одновременно Танская империя восстановила внутреннюю стабильность и стала активнее использовать дипломатические и политические средства для ослабления тюрков.

Китайские представители поддерживали контакты с племенами и способствовали их выступлениям против кагана.

Началась серия восстаний.

Государство постепенно истощалось внутренними войнами, а важнейшую роль в подавлении выступлений стали играть племянники Капгана — Бильге и Кюль-тегин.

В 716 году Капган подавил восстание племени байырку.

Однако на обратном пути он двигался с небольшим отрядом и попал в засаду, устроенную оставшимися силами противника.

Каган был убит.

Так закончилась почти четвертьвековая эпоха его правления.

Переворот 716 года

После смерти Капгана власть перешла к его сыну Инэлю.

Однако Кюль-тегин отказался признать сложившееся положение.

К этому моменту государство было ослаблено многолетними восстаниями, а сам Кюль-тегин на протяжении многих лет непосредственно участвовал в борьбе с мятежными племенами.

Он организовал переворот.

Инэль и поддерживавшие его представители политической элиты были уничтожены.

Но Кюль-тегин не провозгласил каганом самого себя.

Вместо этого он посадил на престол своего старшего брата Бильге.

Так в 716 году Бильге стал каганом.

Это решение определило политическую систему государства на последующие годы.

Бильге становился верховным правителем.

Кюль-тегин получил положение одного из главных военных руководителей и фактически отвечал за вооружённые силы.

А опытнейший Тоньюкук вновь оказался среди высших государственных советников.

Три человека во главе государства

Правление Бильге во многом связано с необычайно сильной группой руководителей.

Бильге-каган представлял верховную политическую власть.

Кюль-тегин был выдающимся полководцем и военной опорой каганата.

Тоньюкук выступал стратегом и советником.

Особенно большое значение имел Тоньюкук.

К моменту прихода Бильге к власти ему было уже более семидесяти лет. Он обладал огромным административным, дипломатическим и военным опытом.

Он хорошо знал Китай, поскольку в своё время жил там и был знаком с китайской системой управления.

Кроме того, Тоньюкук находился на высших государственных должностях ещё с эпохи восстановления каганата в 682 году.

Он понимал взаимоотношения внутри правящего рода, знал особенности тюркских племён и мог оценивать намерения соседних государств.

Поэтому Бильге сделал его одним из ключевых стратегов государства.

Государство на грани нового распада

Получив престол, Бильге не получил спокойную страну.

Восстания продолжались.

В 716 году на Селенге были разбиты уйгуры.

В следующем году часть огузов ушла в Китай.

Кидани и татабы сближались с Танской империей.

На западе тюргеши во главе с Сулу провозгласили самостоятельность и одновременно стали значительной силой в Центральной Азии.

Многие племена к этому моменту воевали с центральной властью уже около десяти лет.

Постоянные войны подрывали не только военный потенциал государства, но и доверие населения к центральной власти.

Главной задачей Бильге становилось восстановление внутреннего единства.

В 717 году он выступил против татабов, перешедших на сторону Танской империи.

Татабы потерпели поражение. Тюрки захватили их табуны и имущество, а часть противников отступила в район Кадыраканских гор.

Одновременно началось возвращение некоторых тюркских групп, ранее ушедших на китайскую территорию.

В 718 году были разгромлены карлуки.

После этого положение внутри государства постепенно стабилизировалось.

Бильге хочет атаковать Китай

Когда внутреннее положение улучшилось, Бильге задумался о крупной кампании против Танской империи.

Возвращение части населения усилило его армию, а успешное подавление восстаний создавало впечатление, что наступил подходящий момент для большого похода.

Но здесь проявилась роль Тоньюкука.

Старый советник выступил против войны.

Его аргумент был прагматичным: тюркское государство только что вновь объединилось и ещё недостаточно окрепло.

Люди богатеют не от бесконечной войны, а от мира, считал он.

По его мнению, государству требовалось ещё как минимум несколько лет, чтобы восстановить силы.

Бильге прислушался.

Но вскоре между представлениями кагана и Тоньюкука возник ещё один принципиальный вопрос.

Почему Тоньюкук выступил против городов

Бильге рассматривал возможность строительства укреплённых городов, окружённых стенами.

Кроме того, он думал о сооружении буддийских храмов и распространении буддизма.

Тоньюкук решительно выступил против обеих идей.

Его аргументация основывалась прежде всего на соотношении сил между тюрками и Китаем.

Тюрков было значительно меньше китайцев.

Однако кочевой образ жизни давал им важнейшее военное преимущество.

Они постоянно передвигались вслед за водой и пастбищами, занимались охотой, прекрасно ездили верхом и фактически постоянно поддерживали военные навыки.

Когда противник был слаб — они могли атаковать.

Когда противник превосходил их — могли быстро отступить в степи, леса или горы.

Если же тюрки поселятся в окружённых стенами городах, считал Тоньюкук, они лишатся этого преимущества.

Тогда многочисленная китайская армия сможет окружить их и подчинить.

Поэтому мобильность рассматривалась им не как признак слабости, а как фундамент тюркской военной силы.

Спор о буддизме

По сходной причине Тоньюкук выступал против широкого распространения буддизма.

В изложении Ташагыла советник полагал, что буддийский образ жизни плохо соответствует условиям существования степного военного общества.

Он связывал отказ от мяса, меньшую физическую активность и религиозные ограничения с возможным ослаблением воинских качеств населения.

Для государства, окружённого потенциальными противниками, это казалось ему опасным.

Бильге принял доводы советника.

Он отказался от этих проектов и вместо масштабной войны с Китаем решил попытаться установить мир.

Китай отвергает мир

Однако император Тан Сюань-цзун первоначально не принял предложение Бильге.

К 720 году в Китае уже видели, что тюркское государство восстанавливает силы.

Танский двор разработал масштабный план его разгрома.

Предполагалось атаковать каганат сразу с нескольких направлений.

С востока должны были наступать кидани и татабы.

С запада — басмылы.

С юга — китайские армии.

Таким образом предполагалось окружить основные силы Бильге и уничтожить политический центр государства.

В операции должны были участвовать также противники Бильге из числа тюркской знати.

По приведённым в тексте данным, совокупная численность сил противников могла достигать 300 тысяч человек.

Для тюркского государства это представляло чрезвычайно серьёзную угрозу.

План Тоньюкука

Бильге был обеспокоен масштабом готовившейся операции.

Но Тоньюкук вновь предложил стратегию, основанную не на прямом столкновении, а на использовании пространства и слабой координации противников.

Он обратил внимание на то, что басмылы находились около Бешбалыка, тогда как кидани и татабы располагались далеко на востоке.

Следовательно, объединить их армии и заставить одновременно атаковать будет чрезвычайно трудно.

Если китайская армия выступит, тюрки смогут отступить на север и заставить противника растянуть коммуникации и израсходовать запасы.

Особое внимание Тоньюкук уделял басмылам.

Он предполагал, что они могут прибыть первыми.

Именно это и произошло.

Осенью 721 года басмылы выступили против центра каганата отдельно от остальных союзников.

Китайские войска, кидани и татабы вовремя не подошли.

Басмылы оказались изолированы и начали отступление.

Большой план Танской империи фактически сорвался.

Контрудар Бильге

После провала наступления противников Бильге получил возможность перейти в контратаку.

Тюркские войска вошли в район Ганьсу и подвергли китайские территории нападению.

Высланные против них китайские части потерпели тяжёлое поражение.

Однако Бильге не стал продвигаться глубоко во внутренние районы Китая.

Опыт Тоньюкука снова оказался решающим: длительное продвижение в глубь огромной империи могло превратить успех в катастрофу.

Главной целью Бильге было не завоевание Китая, а обеспечение безопасности и благополучия собственного государства.

После военных успехов он снова предложил Танской империи мир.

Затем последовали операции против союзников Китая.

Зимой 721 года были атакованы кидани, а весной 722 года — татабы.

Обе силы потерпели поражение.

От войны к дипломатии

Постепенно китайский двор был вынужден учитывать восстановившуюся силу тюркского государства.

Отношения начали меняться.

Танская империя продолжала укреплять пограничную оборону, но одновременно развивала дипломатические контакты с Бильге.

Китайские оценки тюркского руководства были показательными.

Бильге характеризовался как способный правитель, умеющий управлять людьми и склонный к дружественным отношениям.

Кюль-тегин воспринимался как исключительно опасный воин и талантливый командующий.

Тоньюкук — как чрезвычайно опытный, храбрый и умный стратег.

Таким образом, Китай имел дело не просто с одним сильным каганом, а с целой политико-военной системой.

Почему Бильге хотел китайскую принцессу

Одним из важных элементов дипломатии того времени были династические браки.

Бильге обращал внимание на то, что китайский император выдавал принцесс за правителей других соседних народов, в частности тибетцев и киданей.

Он также хотел заключить подобный династический союз.

Во время встречи с китайским послом Бильге напомнил, что ему обещали китайскую принцессу, однако обещание не было выполнено.

Посол заявил, что вопрос будет решён, но император Сюань-цзун в тот момент своего обещания не исполнил.

Тем не менее Бильге не отказался от политики сближения.

Он отправил ко двору Тан своего визиря Буйрук-чора и передал китайскому императору знаменитых тюркских лошадей.

Военная активность на китайской границе была сокращена.

Когда Тибет предложил тюркам совместно выступить против Танской империи, Бильге отказался, поскольку не хотел нарушать достигнутые договорённости.

В ответ Китай согласился организовать пограничный рынок в Шофане.

Началась официальная торговля.

Согласно соглашениям, тюркам ежегодно должны были передаваться огромные количества шёлковых тканей.

Таким образом Бильге добивался экономических выгод уже не только войной, но и дипломатией.

Смерть Кюль-тегина

В 731 году Бильге пережил, вероятно, одну из самых тяжёлых личных трагедий своей жизни.

Умер его младший брат Кюль-тегин.

Братья почти всю взрослую жизнь провели вместе.

С конца VII века они участвовали в военных походах и управлении государством, а после кризиса 716 года именно Кюль-тегин обеспечил восшествие Бильге на престол.

В надписи, установленной в честь брата, сохранилось чрезвычайно эмоциональное описание скорби Бильге.

Каган говорил, что после смерти Кюль-тегина его глаза словно перестали видеть, а разум — ясно мыслить.

Он плакал и пытался сдерживать исходивший из сердца крик.

Эти строки представляют Бильге не только как правителя, но и как человека, глубоко переживавшего потерю брата.

Великие похороны Кюль-тегина

На похороны прибыли представители практически всех значимых соседей каганата.

Посланники приехали от киданей и татабов.

Китайский император отправил своего представителя вместе с тысячами кусков шёлка, золотыми и серебряными изделиями.

С запада прибыли представители согдийцев, иранцев и Бухары.

Тюргешского кагана представляли его посланники.

Прибыл и представитель кыргызского кагана.

Похоронная церемония состоялась 1 ноября 731 года.

Для Кюль-тегина был создан монументальный мемориальный комплекс.

Слова Бильге были высечены на памятнике Йоллыг-тегином.

Из Китая прибыли мастера и художники.

Они участвовали в строительстве и украшении мемориального комплекса, создании изображений и скульптур.

Памятник был установлен в районе Орхона, близ Кошо-Цайдама.

Так появился один из наиболее знаменитых памятников древнетюркской истории — надпись Кюль-тегина.

Последние годы

После смерти Кюль-тегина положение Бильге существенно изменилось.

К этому времени уже не было и Тоньюкука.

Два человека, с которыми он на протяжении десятилетий строил и защищал государство, ушли из жизни.

Тем не менее каганат оставался сильным.

Крупных противников, способных непосредственно угрожать его существованию в Центральной Азии, практически не осталось.

В 733 году вновь возникла проблема с татабами.

Их сорокатысячная армия под командованием генерала Ку была разбита войсками Бильге у горы Тёнгкер.

Согласно приведённым Ташагылом сведениям, около 30 тысяч противников были убиты.

В тот же период Бильге пережил ещё одну личную трагедию — смерть своего старшего сына.

Последняя попытка династического союза с Китаем

Несмотря на прежние конфликты, к концу жизни Бильге продолжал придерживаться мирного курса в отношениях с Танской империей.

Он вновь поднял вопрос о браке с китайской принцессой.

На этот раз император Сюань-цзун дал понять, что может согласиться.

Бильге отправил посланника, чтобы поблагодарить императора и начать подготовку брака.

Казалось, что многолетнее военно-политическое соперничество могло окончательно перейти в устойчивое дипломатическое партнёрство.

Но осуществить этот план Бильге не успел.

Отравление Бильге-кагана

В 734 году произошло неожиданное событие.

Бильге был отравлен одним из своих министров — Буйрук-чором.

Причина покушения достоверно неизвестна.

Ахмет Ташагыл обращает внимание на то, что Буйрук-чор несколько раз ездил послом в Китай и теоретически мог подвергнуться там китайскому влиянию.

Однако доказательств существования китайского заговора нет.

Поэтому такую возможность нельзя представлять как установленный исторический факт.

Бильге не умер сразу после отравления.

Он понял, кто стоял за покушением, и успел приказать уничтожить Буйрук-чора, его семью и сообщников.

Однако спасти самого кагана уже не удалось.

25 ноября 734 года Бильге-каган умер.

Ему был приблизительно 51 год.

Он правил государством около восемнадцати лет.

Похороны кагана

Погребальная церемония состоялась значительно позже — 22 июня 735 года.

Сын Бильге организовал для отца масштабные государственные похороны.

Танский Китай прислал многочисленную делегацию.

Согласно приведённым сведениям, из Китая прибыли около пятисот человек под руководством Лисюнь Тай Сэнгюня.

Они привезли золото, серебро и сандаловое дерево.

Представители народа во время траура резали волосы и уши, а в качестве погребальных даров приносили лучших лошадей и дорогие меха.

Как и для Кюль-тегина, для Бильге был сооружён мемориальный комплекс.

Надпись Бильге-кагана

Особое значение приобрела надпись, посвящённая умершему правителю.

Её текст подготовил Йоллыг-тегин.

По приведённым сведениям, работа над надписью заняла один месяц и четыре дня.

Он же участвовал в художественном оформлении памятника.

Китайский император отправил Ли Цюаня для участия в похоронных мероприятиях, а Ли Жун получил задачу составить китайскую часть надписи.

Так появился второй великий памятник орхонской традиции — надпись Бильге-кагана.

Она стала не просто надгробием правителя.

Вместе с памятниками Кюль-тегина и Тоньюкука она сохранила политическую память эпохи.

Каким правителем был Бильге?

В представленном источнике Бильге заметно отличается от образа исключительно воинственного степного завоевателя.

Китайские источники характеризовали его как способного управлять людьми и склонного к дружеским отношениям правителя.

При этом его политическая биография показывает сочетание военной силы и прагматизма.

Когда государство было слабым, Бильге принимал совет не начинать большую войну.

Когда противники нападали — отвечал силой.

После победы стремился закрепить результат дипломатически.

Он был готов отказаться от собственных планов, если более опытный советник убеждал его в их опасности.

Особенно хорошо это видно в отношениях с Тоньюкуком.

Каган хотел атаковать Китай — советник рекомендовал ждать.

Бильге согласился.

Каган хотел строить укреплённые города — Тоньюкук объяснил стратегическую опасность.

Бильге отказался.

Каган рассматривал распространение буддизма — Тоньюкук возразил.

Бильге вновь принял его аргументы.

Это показывает модель власти, в которой авторитет кагана не исключал способности прислушиваться к советникам.

Бильге и Кюль-тегин

Не менее важны отношения Бильге с младшим братом.

Формально именно Бильге являлся верховным правителем.

Но без Кюль-тегина его восшествие на престол, вероятно, вообще не состоялось бы.

Именно Кюль-тегин в 716 году уничтожил политическую группу Инэля и передал верховную власть старшему брату.

После этого он не попытался отобрать престол себе, а стал военной опорой Бильге.

Получилась своеобразная система разделения функций:

Бильге — государственное руководство.

Кюль-тегин — военная сила.

Тоньюкук — стратегия и политический опыт.

Вместе они смогли вывести каганат из кризиса.

Поэтому смерть Кюль-тегина имела для Бильге не только личное, но и государственное значение.

Наследие

Бильге-каган прожил жизнь практически одновременно с эпохой Второго Восточно-Тюркского каганата.

Он родился вскоре после восстановления независимого государства его отцом.

В молодости участвовал в его расширении.

Затем пережил кризис последних лет Капгана.

В 716 году получил власть после переворота Кюль-тегина.

Вместе с братом и Тоньюкуком подавил внутренние восстания и восстановил центральную власть.

Он пережил попытку Танской империи организовать масштабное наступление против каганата, провёл успешные ответные кампании, а затем сумел перейти от войны к дипломатическим и торговым отношениям с Китаем.

Но самое долговечное наследие Бильге оказалось связано не с территориальными завоеваниями.

Им стали его слова.

Орхонские памятники сохранили представление древнетюркской политической элиты о государстве, власти, единстве народа, войне, независимости и ответственности правителя.

Бильге предстаёт в них правителем, который видел одну из главных опасностей не только во внешнем враге, но и во внутренних распрях, потере политического единства и зависимости от более могущественного соседа.

Именно поэтому его имя — Bilge, то есть «мудрый», — оказалось необычайно созвучно тому образу правителя, который сохранила историческая традиция.

Спустя почти тринадцать столетий Бильге-каган остаётся одной из наиболее узнаваемых фигур древнетюркской истории, а созданные в эпоху его правления Орхонские надписи — одним из важнейших письменных свидетельств истории и политической культуры древних тюрков.