Моди начал репрессии студентов-мусульман в Нью-Дели

Правительство Индии подвергается критике за систематическое давление на мусульманские образовательные учреждения, студенческое представительство и мусульманскую идентичность. Протесты и ограничения, вводимые силами безопасности в ведущих университетах Нью-Дели и Алигарха, вызывают обеспокоенность по поводу академической свободы и отношения властей к инакомыслию.

Джамия-Миллиа-Исламия (Национальный исламский университет) – историческое учебное заведение, основанное в Алигархе, – стало новым очагом напряжённости. Критики заявляют, что около 24 000 студентов учреждения сталкиваются с методами запугивания, аналогичными тем, которые применяются в незаконно оккупированных Индией Джамму и Кашмире (IIOJK).

12 октября 2026 года студенты начали бессрочную голодовку, требуя восстановления Студенческого союза, распущенного в 2006 году. Они призвали возобновить выборы в союз и установить чёткий график проведения избирательного процесса.

К 27 октября протесты продолжались на фоне усиления мер безопасности, ограничений доступа на территорию кампуса и перехода на дистанционное обучение. Университет продлил онлайн-занятия до 8 ноября и объявил, что промежуточные экзамены также будут проходить в таком формате.

Ситуация обострилась после сообщений о появлении на территории кампуса граффити с надписями «Свободу Кашмиру» и «Свободу Шарджилу Имаму». Критики отмечают, что эти лозунги усилили подозрительное отношение к студенческому сообществу в целом. Это вызвало опасения по поводу того, не используются ли обвинения в адрес отдельных лиц для оправдания более широких ограничений.

Подобные ситуации неоднократно возникали в Университете имени Джавахарлала Неру (JNU), расположенном в Нью-Дели. 9 февраля 2016 года мероприятие, организованное в связи с казнью лидера кашмирского движения за свободу Афзала Гуру, вызвало масштабный политический скандал и привело к возбуждению дела о подстрекательстве к мятежу.

Лидер студенческого движения JNU Канхайя Кумар был арестован по обвинениям, связанным с этим мероприятием. Оно стало одним из центральных эпизодов общенациональной дискуссии о свободе слова и политическом инакомыслии. Жалобу на Кумара подала организация «Акхил Бхаратия Видьяртхи Паришад» (ABVP) – студенческое крыло индуистской националистической группы RSS.

В октябре 2026 года сообщения о появлении новых граффити с надписями «Свободу Умару Халиду» и «Да здравствует Наксалбари» вызвали возобновление требований со стороны ABVP о принятии мер против групп, связанных с левыми силами.

В сентябре и октябре 2026 года новые протесты и голодовки, связанные с выборами в студенческий союз, вновь привлекли внимание к вопросу о представительстве студентов в AMU.

Дела мусульманских активистов Умара Халида и Шарджила Имама также стали важной частью более широкой дискуссии о политическом инакомыслии, соблюдении надлежащей правовой процедуры и длительном содержании под стражей до вынесения приговора в Индии.

Оба обвиняются по Закону о предотвращении незаконной деятельности (UAPA). В январе 2026 года Верховный суд Индии отклонил их ходатайства об освобождении под залог. Рассмотрение их дел продолжается, окончательные приговоры не вынесены. Длительное содержание активистов под стражей вызвало критику со стороны защитников гражданских свобод.

Лидер партии «Индийский национальный конгресс» Рашид Альви раскритиковал подход правительства к университетам. По его утверждению, такие учебные заведения, как JNU, AMU и Джамия-Миллиа-Исламия, находятся под особым контролем из-за идеологических традиций и связей с мусульманскими организациями.