Тюркскому миру нужны не только транспортные коридоры, но и новые знания
08:00, 07/11/2026, суббота
Yeni Şafak на русском

Ынгёнг О
Тюркский мир переживает важный исторический этап. Развитие Среднего коридора, расширение экономических связей и укрепление Организации тюркских государств открывают новые возможности для Евразии. Как полагает профессор Женского университета Донгдук (Республика Корея), директор Института евразийских тюркских исследований, руководитель программы K-Silkroad Turkic Studies ЫнГёнг О, транспортная инфраструктура сама по себе не способна обеспечить долгосрочное развитие региона. Для этого необходима другая, не менее важная инфраструктура — система знаний, образования и научного сотрудничества.
От транспортных коридоров к пространству знаний
В конце октября 2026 года я приняла участие в Форуме диалога тюркского мира в Анкаре, где обсуждалась геополитическая роль тюркского мира в эпоху глобальных преобразований.
В своём выступлении я предложила рассматривать тюркский мир не только как сообщество народов, связанных языком и историей, но и как формирующееся стратегическое пространство, основанное на многовековом цивилизационном взаимодействии.
Сегодня это пространство приобретает новое значение. Турция, Азербайджан и государства Центральной Азии развивают транспортные маршруты, энергетические связи, экономические проекты и новые формы дипломатического взаимодействия. Организация тюркских государств постепенно формирует институциональную основу многостороннего сотрудничества.
Особое внимание привлекает Средний коридор, который соединяет Центральную Азию через Каспийское море, Южный Кавказ и Турцию с европейскими рынками.
Но возникает принципиальный вопрос: достаточно ли построить транспортные маршруты, чтобы сформировать устойчивое региональное сообщество? На мой взгляд, нет.
Железные дороги, порты и логистические центры обеспечивают движение товаров. Однако для того, чтобы это движение стало основой долгосрочного развития, необходимы специалисты, научные знания, современные образовательные программы и институты, способные обеспечивать сотрудничество между государствами.
Если Средний коридор соединяет экономические пространства, то образование и наука должны соединить интеллектуальные пространства тюркского мира.
Почему традиционной тюркологии уже недостаточно?
На протяжении XX века тюркология внесла огромный вклад в изучение языков, истории, литературы, фольклора и культурного наследия тюркских народов. Без этих исследований невозможно понять историческое формирование тюркского мира и его цивилизационное своеобразие.
Однако сама реальность, которую изучает тюркология, существенно изменилась. После распада Советского Союза независимые государства Центральной Азии и Азербайджан стали самостоятельными участниками международных отношений. За последние десятилетия они прошли через сложные процессы государственного строительства, экономических преобразований и формирования внешнеполитических приоритетов.
Сегодня тюркский мир уже невозможно объяснить исключительно через общность языкового происхождения или культурных традиций. Необходимо исследовать, как государства выстраивают внешнюю политику, каким образом развивается их экономическая взаимозависимость, какую роль играют энергетика, транспорт и новые технологии, а также как меняются общественные институты и образовательные системы.
Именно поэтому я предлагаю развивать новое академическое направление — «Региональные исследования тюркского мира» (Türk Dünyası Bölge Çalışmaları).
Речь идёт не об отказе от классической тюркологии и не о замене существующих научных дисциплин. Напротив, накопленные тюркологией знания должны стать фундаментом более широкой исследовательской системы, объединяющей историю, языкознание и культурологию с политологией, международными отношениями, экономикой, социологией и цифровыми гуманитарными науками.
Тюркология объясняет исторические истоки и культурное наследие тюркских народов. Региональные исследования тюркского мира позволяют, опираясь на этот фундамент, анализировать их современное положение и перспективы развития.
Тюркский мир как цивилизационная сеть
Предлагаемое направление имеет и более глубокое теоретическое основание. Я рассматриваю тюркский мир как динамичную цивилизационную сеть, сложившуюся в результате длительных исторических взаимодействий.
В данном случае цивилизация не означает замкнутую культурную систему или неизменную коллективную идентичность. Напротив, цивилизация представляет собой непрерывный процесс обмена знаниями, ценностями, культурными традициями и общественным опытом.
На протяжении столетий пространства Анатолии, Кавказа и Центральной Азии были связаны торговыми путями, миграциями, религиозными и интеллектуальными традициями. Эпические произведения, устная словесность, суфийские традиции и культурная память формировали многочисленные связи между обществами, которые при этом сохраняли собственные особенности.
Сегодня эти исторические связи получают новое содержание благодаря международным организациям, экономическим проектам и образовательному сотрудничеству.
Однако признание цивилизационной близости не должно приводить к игнорированию политических, социальных и культурных различий между государствами. Напротив, именно изучение общности и разнообразия позволяет понять реальные возможности и ограничения регионального сотрудничества.
Такой подход особенно важен для России, Китая, Кореи, европейских государств и других внешних партнёров, заинтересованных в развитии отношений с Евразией. Тюркский мир следует рассматривать не как изолированный блок, а как открытое пространство исторических и современных взаимодействий.
Почему Турции необходимо развивать новую академическую модель?
Турция обладает значительными научными традициями в области тюркологии, востоковедения и изучения Центральной Азии. Её университеты и исследовательские институты накопили ценный опыт изучения тюркских языков, литератур, истории и культурного наследия.
Однако современное развитие тюркского мира требует более тесного взаимодействия между гуманитарными и общественными науками.
Специалист, изучающий современный Узбекистан, должен иметь возможность понимать не только узбекский язык и литературу, но и особенности политических институтов, социально-экономических преобразований и регионального сотрудничества.
Исследователь Казахстана должен рассматривать историческое и культурное наследие страны в связи с её современной экономикой, энергетической политикой и международными отношениями.
А изучение Турции и Азербайджана приобретает дополнительную глубину при анализе их роли в формировании транспортных и энергетических связей Евразии.
Это не означает, что каждый исследователь обязан стать специалистом во всех областях одновременно. Задача заключается в создании междисциплинарной образовательной и исследовательской среды, в которой эксперты разных направлений смогут совместно изучать сложные региональные процессы.
Турецкие университеты могли бы играть важную роль в развитии таких программ совместно с научными учреждениями Азербайджана, Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана и других стран.
Особое значение имеют совместные магистерские и докторские программы, академическая мобильность, многоязычные цифровые архивы и подготовка молодых исследователей.
При этом важнейшими принципами должны оставаться научная самостоятельность, академическая свобода и уважение к национальным особенностям государств-партнёров.
Опыт Южной Кореи: от концепции к образовательной практике
Предлагаемая мной идея не ограничивается теоретическими рассуждениями. В 2026 году в Женском университете Донгдук в Республике Корея мы открыли образовательную программу K-Silkroad Turkic Studies, ориентированную на комплексное изучение тюркского мира.
В основу этой инициативы положен принцип объединения традиционных тюркологических дисциплин с современными региональными исследованиями. Наряду с языком, литературой и культурным наследием программа предусматривает изучение международных отношений, экономики, регионального сотрудничества и общественных преобразований.
Наша цель — подготовить специалистов, способных не только понимать культурное и историческое наследие тюркских народов, но и профессионально участвовать в развитии международного научного, образовательного и культурного сотрудничества.
Разумеется, эта программа находится на начальном этапе развития. Однако её создание показывает, что новая модель региональных исследований может быть реализована в университетской практике.
Особенно важно, что подобная инициатива развивается за пределами самого тюркского мира. Это свидетельствует о растущем международном интересе к тюркским государствам как к самостоятельному и значимому пространству современных исследований.
Для Южной Кореи сотрудничество с Турцией, Азербайджаном и Центральной Азией также приобретает всё более широкий смысл: от историко-культурного диалога до образования, торговли, технологий и транспортной взаимосвязанности.
Поэтому совместные университетские программы могут стать одним из наиболее устойчивых направлений сотрудничества между Кореей и тюркским миром.
Следующие сто лет: от общего наследия к совместному будущему
В 1926 году Первый тюркологический съезд в Баку стал важным событием в истории научного изучения тюркских народов. Сто лет назад одной из центральных задач было развитие языковой и письменной коммуникации.
Сегодня перед нами стоит новая задача — формирование общего пространства знаний.
Современный тюркский мир нуждается не только в транспортных коридорах, энергетических проектах и дипломатических механизмах. Ему необходимы университеты, исследовательские сети, совместные образовательные программы и новое поколение специалистов, способных рассматривать регион в его исторической глубине и современной сложности.
Историческая и культурная близость может создать основу доверия. Но устойчивое сотрудничество требует постоянной интеллектуальной работы, взаимного понимания и совместного решения практических задач.
Именно поэтому я считаю, что развитие региональных исследований тюркского мира должно стать одним из важных направлений академического сотрудничества в Евразии.
Сто лет назад тюркология помогла народам лучше понять своё прошлое. В XXI веке региональные исследования тюркского мира должны помочь им осмыслить настоящее и совместно формировать будущее.
Транспортные коридоры соединяют страны. Знания соединяют поколения. И только тогда, когда эти два процесса будут развиваться вместе, историческое наследие тюркского мира сможет стать прочной основой его будущего.